雖然創(chuàng)作的種類繁多，其標準更是眾說紛紜，但起碼得有一個大致的水準。我們認為，一部好的作品至少應包括三個方面：一是素材，二是主題，三是表現(xiàn)。作者由現(xiàn)實生活中獲取的創(chuàng)作索材，其本身應具有一定的社會意義，能反映客觀事物和社會生活的木質和規(guī)律，具有客觀性、完整性、典型性，進一步則需要有真實性、充實性、可塑性，主要使讀者獲得認識價位。此為真。作者從素材中提煉的主題要反映出作者對客觀現(xiàn)實特定的思考水平，獨特的情感體驗和深刻的哲理概括，有利于科學發(fā)展與社會進步，亦即作品主題明確、集中。深刻，甚至達到精妙、獨特、含蓄，使讀者獲得教育意義。此為善。作品的藝術表現(xiàn)，通過一定的創(chuàng)作手法和語言運用，上海西班牙語翻譯要體現(xiàn)出作者高度的藝術素養(yǎng)和高尚的審美情趣，始則要達到簡約、勻稱、統(tǒng)一、繼而要追求音美、形美、義美，使讀者得到審美體驗和情操陶冶。此為美。真善美三者構成一個完整的創(chuàng)作標準系統(tǒng)，反映在作品世界之中(但不同的文體和題材對三者的要求有所不同)。

    在評價效果的時候，不管作者追求的目標如何，作品的真善美雖然缺一不可，但并非絕對平均。一般說來，真是第一位的，善次之，美又次之，但三者之間又依次具有反制約作用。換言之，五種基本文體對真的要求既有程度和性質(如藝術真實)上的不同，又依次愈以強調善和美的重要性，而藝術文體對美的追求則達到極致。但一般說來，就大多數(shù)作品而言，只有真而缺乏善和美，乃是創(chuàng)作不成熟的表現(xiàn)，只能評為拙作；真善兼?zhèn)涠鴮徝廊狈蜉^差，則說明創(chuàng)作雖然不夠完善，仍可算佳作；真善美三者俱佳者堪稱名作。當然，對作品的具體評價有賴于對真善美三項的實現(xiàn)程度進行綜合把握和通盤權衡，而且要結合創(chuàng)新程度和社會效果(表中的社會效果是作品可能獲得的效果)進行總體評價，這里只是就創(chuàng)作的一般情況而言。