先看譯者與作者的關(guān)系。譯者是通過作品認(rèn)識作者的，故譯者是作者的第一位外國讀者，但由于譯者深知自己的使命是向新的讀者介紹和呈現(xiàn)原作，故譯者期望更多的了解作者，以便通過轉(zhuǎn)述他的作品而為作者負(fù)責(zé)。另一方面，譯者又必須假定他的讀者是不能直接閱讀原作的，故譯者的轉(zhuǎn)述活動具有解釋性，以便在對作者負(fù)責(zé)的前提下對讀者負(fù)責(zé)。譯者的這種瞻顧(瞻前顧后)性和面向性(面向讀者)是由它的中介作用所決定的，與翻譯的轉(zhuǎn)述性和解釋性彼此結(jié)合，構(gòu)成了翻譯的第一組性質(zhì)。

    從譯者及其翻譯活動與原文本和譯文本的關(guān)系可以推知翻譯的第二組性質(zhì)。首先，譯者對于原文本是由認(rèn)識它所包含的閱讀價(jià)值逐漸轉(zhuǎn)化為確定它的翻譯價(jià)值的，而這一轉(zhuǎn)換一旦完成，他就從對原文本的可讀性和可譯性的判斷轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψg文本(計(jì)劃中的)可譯性與可讀性的要求。在具體實(shí)施過程中，上述過程是與理解(對一原文本而言)和表達(dá)(由原文本出發(fā)但對譯文本而言)兩個(gè)相繼的階段相伴隨而進(jìn)行并導(dǎo)致認(rèn)識的深入的。而在第二又本的產(chǎn)生過程中，兩個(gè)文本之間的反復(fù)對照和各種復(fù)雜因素之間的連續(xù)權(quán)衡是必不可少的。因此，隨著翻譯過程中譯者的注意力逐漸從原文本轉(zhuǎn)向譯文本的指向過程，隨著理解與表達(dá)兩個(gè)階段的分離和融合，深入和淺出，譯者對兩個(gè)文本的對照性和權(quán)衡性既呈現(xiàn)出反復(fù)性，又呈現(xiàn)出有序性。這種對照性和權(quán)衡性，反復(fù)性和有序性，就構(gòu)成了翻譯的第二組性質(zhì)。

    翻譯的第三組性質(zhì)涉及翻譯方法和譯作效果的矛盾統(tǒng)一。由于翻譯的任務(wù)就是再造原作，因而必然受到原作本身(內(nèi)容、形式、方法)和譯者本人(語言、知識、技巧)諸多因素的限制，這種限制又決定了翻譯方法上的模仿性和借鑒性。另一方面，由于譯者又要追求譯作對于讀者與原作對于讀者在反應(yīng)效果上的價(jià)值相當(dāng)，加上主客觀方而的各種差異(如文化差異、語言差異和個(gè)性差異)，就使得翻譯會自覺不自覺地?cái)[脫方法上的單純模仿和一律借鑒，而追求有限度的獨(dú)創(chuàng)性和適當(dāng)?shù)娜诤闲?，從而達(dá)到方法與效果的統(tǒng)一性。德語翻譯公司由此得出翻譯的第三組性質(zhì)，即模仿性與獨(dú)創(chuàng)性，借鑒性與融合性。

    以上三組性質(zhì)都是翻譯的基本性質(zhì)，但其中又以第一組性質(zhì)(轉(zhuǎn)述性/解釋性/，瞻顧性/面向性)為翻譯的最基本的性質(zhì)，其他兩組性質(zhì)(對照性/權(quán)衡性，反復(fù)性/有序性和模仿性/獨(dú)創(chuàng)性，借鑒性/融合性)則可以看做翻譯的派生性質(zhì)。另一方面，每一組性質(zhì)中的每一對又構(gòu)成翻譯活動的一對基本矛盾，而且每一對矛盾中有一個(gè)是基本方面，另一個(gè)則是主導(dǎo)方面。矛盾的基本方面決定某一基本矛盾統(tǒng)一體的質(zhì)的規(guī)定性，而主導(dǎo)方面則暗示矛盾運(yùn)動的基本方向并反作用于這對矛盾的基本方面。例如，與翻譯方法相聯(lián)系的模仿性和獨(dú)創(chuàng)性，借鑒性和融合性這兩對矛盾，各以模仿性和借鑒性為矛盾的基本方面，它們決定了翻譯之區(qū)別于其他語言活動在方法上的獨(dú)特性。
    同時(shí)，創(chuàng)造性和融合性又把模仿性和借鑒性導(dǎo)向一個(gè)更高的高度，使模仿性與創(chuàng)造性，借鑒性與融合性在忠實(shí)原作和講究效果的前提下相互同一。這樣，翻譯就不是機(jī)械模仿和一味借鑒，也不是無拘無束的創(chuàng)造和排斥借鑒的融合；而是在模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，在借鑒條件下的融合；同時(shí)也是以創(chuàng)造為先導(dǎo)的模仿，以融合為目標(biāo)的借鑒?？偠灾g的性質(zhì)不是這些相互矛盾著的各項(xiàng)性質(zhì)的簡單拼湊，它們處于對立統(tǒng)一之中，且彼此制約以致連接為一個(gè)有序系統(tǒng)，而這一系統(tǒng)又圍繞著翻譯最基本的性質(zhì)構(gòu)成一個(gè)多層次的系統(tǒng)。